預備時候-之32 (雷克喬納)

有時我會收到來自知名、政治上偏向自由派之基督徒的請求，希望我與其他保守派基督徒對歐巴馬總統的批評有所節制，甚至有一位稱這樣的批評『非基督徒所為』。
我回應這樣的請求是假冒為善。不可否認，有一些保守派的評論已經越線，或是過於偏激，我相信已經扭曲了。即便如此，若自由派當時對保守派布希總統的批評有所節制的話，自由派基督徒要求保守派基督徒節制的請求會顯得更為真誠。然而，我們確實有讓真理的靈成真的義務，那也必須成為我們的決心。

顯然許多自由派認為他們對布希的偏激批評是合理的，因為他的政策使批評有理；因此，他們可能是很真誠的。然而，為何他們認為保守派這樣做就是錯的─他們也很真誠，怎麼就成為『非基督徒所為』了？正如我曾說的，倘若當時自由派要求自己同夥對保守派的批評有所節制，這也難怪保守派會將自由派這樣的懇求視為沈重負擔。然而，在這裡並不是為任何一方辯護。這跟我們站在哪一邊無關，我們的觀點真的以事實與真理為依據嗎？

在自由派的媒體中，他們對保守派極端者的那些批評，同樣出現在自由派的極端者身上，他們要不是沒有看見，就是不認為自由派這樣做有何不對，因為他們認同自己的議程。你是否留意到，那些最要求別人包容的人，往往成為最無法包容他們所不認同的人？不管我們的政治立場如何，假冒為善的還是假冒為善。

保守派媒體對自由派也是如此。雙方都有極端份子，常常不正確地渲染我們不認同人。倘若雙方都需要減少虛誇的言詞，這可能是給保守派佔優勢開始這樣做的機會。倘若此真發生了，可能不會有許多人注意到，但我們不應該在乎是否有人注意，乃是在乎神的注意。我們在這裡是為了行祂的旨意。

我並不是藉此提倡妥協我們的信念，或是說這些持反對觀點者的議程有多偏激與危險。要這樣做的方式在於不將他人妖魔化，而是針對他們的議程或立場。正如以弗所書六章12節告訴我們：

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。

我們最大的得勝不單是贏得爭論或贏得選舉，因為我們已經說服更多人認同我們的政治觀，我們必須贏得人心。我們絕不能忘記此，我們蒙召彼此相愛超越一切事物。耶穌的真門徒會以他們對彼此的愛而聞名，真正順服耶穌的人甚至會照祂所吩咐我們的來愛仇敵。

曾有人說，而且說的很誠懇：神才是我們最需要愛與合一的對象，我們主要的考量應該是我們是否有冒犯神。目前在美國發生的事是神在聖經中的審判，其會臨到任何開始『稱惡為善，稱善為惡』的國家─他們尊榮卑鄙之人，羞辱尊榮之人（參考以賽亞書5）。臨到這樣背離神道路國家的第一個審判就是神給予他們不成熟、無能，而且/或是邪惡的領導階層。這不就是現在發生在美國的景況嗎？

邪惡就是神稱為惡的，良善則是神稱為善的。藉由聖經對善惡的定義，我們現在不僅擁有邪惡的領導階層，而且還異常地不成熟與無能。因為這些是從神來的審判，贏得選舉與百姓對我們觀點的認同，不若我們在神面前謙卑、悔改、祈求祂的恩典回到我們國家來得重要。

我已經信主四十年了，大部分時間都致力於尋求認識祂，好讓我可以事奉祂。祂最令我驚訝的兩個特性出現在啟示錄一書中；一個是：為何祂要站在祂自己教會外面敲門呢？（參考啟示錄3:21），另一個則是：為何祂給耶洗別『悔改的機會』呢？（參考啟示錄2:21）藉此，我們必須斷定，至少在這世代，祂不會到任何拒絕祂的地方，甚至是祂自己的教會。我們也必須斷定，祂愛世人，甚至是最邪惡的人，祂對他們的耐心無法測度，只盼望他們會悔改。

事奉祂的目標應該是與祂的道路與行動達成一致。憐憫確實向審判誇勝，但會有一些時候祂的審判就是祂的憐憫。在聖經中有許多種類的審判，只有一種是譴責，只有一種是毀滅，其他都是主對祂所愛之人的管教。正如希伯來書十二章告訴我們，最可怕的事莫過於沒有經歷祂的管教，那反而表示我們不是祂的。事實上美國現在正經歷神的管教，此正是祂還沒放棄我們的證據。

即使我們可以經歷神的審判以許多不同方式臨到美國，那也是令人鼓舞的證據顯示神還沒有放棄美國。倘若我們會悔改與回轉向祂，最好的日子真的在前面等著我們。然而，我們必須瞭解時候；我們必須瞭解祂的目的；我們也必須與這些事物連結在一起─不要抵擋它們，否則我們國家也可能滅亡。神與祂的目的遠大過美國，祂可以興起、使用最小的國家，倘若祂選擇這樣做的話。讓我們定意讓結局不至於此。

(摘自 喬納 word for the week, Week 32, 2010)